Aamer Rahman, australiensisk stand-up komiker från Bangladesh, är en del av duon Fear of a Brown Planet tillsammans med Nazeem Hussain.
I en skiss som publicerades den 28 november, med titeln Omvänd rasism, tar han upp det som i Frankrike kallas "anti-vit rasism" . Och det är en liten klump.
Anti-vit rasism, en myt?
Här är denna skiss, följt av dess översättning:
Många människor gillar inte min humor. Tja ... många vita människor gillar inte min humor. Många vita säger till mig:
- Hej, Aamer. Du går på scenen, du gör skämt om vita människor. Du säger "de vita det här, de vita det". Tänk om jag gjorde samma sak, va? Vad händer om jag gick på scenen och sa "svarta människor är så här, muslimer är så här"? Du skulle säga att jag är rasist, eller hur?
Och jag svarar ... ja. Ja, det skulle jag säga. Du borde inte göra det här, det är dåligt för din hälsa. Och de säger till mig ...
- Ja men du gör det Aamer! Du går på scenen, berättar dina skämt om vita människor. Tycker du inte att det också är lite rasistiskt? Du tror inte att det är ...
TINTINTINNNN!
- Omvänd rasism?
Nej. Jag tror inte att det är omvänd rasism. Inte för att jag tror att omvänd rasism inte existerar, va; vissa människor är 100% övertygade om att omvänd rasism inte finns, men jag håller inte med. Jag tror att det finns omvänd rasism. Och jag skulle kunna vara en "omvänd rasist" om jag ville.
Jag behöver bara en tidsmaskin. Jag skulle komma in i min tidsmaskin och gå tillbaka till det förflutna innan vita människor koloniserade världen.
Jag skulle övertyga folken i Afrika, Asien, Mellanöstern, Centralamerika och Sydamerika att kolonisera dem, att ockupera sina länder, att stjäla deras länder och resurser.
Jag skulle inrätta ett slags, jag vet inte ... handel baserad på slaveri, där till exempel vita människor skulle exporteras för att arbeta på jätte risfält i Kina.
I grund och botten skulle jag förstöra dem i några århundraden, tillräckligt för att deras ättlingar skulle vilja emigrera till de länder där de svarta och garvade människorna kommer ifrån. Men hej, naturligtvis, då skulle jag redan ha infört system som gynnade svarta och svarta människor på alla ekonomiska och sociala nivåer, så vita hade aldrig möjlighet att bygga sina egna. att komma upp.
Var tjugo eller trettio år skulle jag inleda ett falskt krig, bara för att ha en ursäkt för att bomba dem tills de återvänder till stenåldern och säger att det är för deras bästa eftersom deras kulturer är underlägsna.
Åh, och bara för skojs skull, skulle jag utsätta vita för svarta skönhetsstandarder, så att de slutar hata hudens färg, hår, ögon.
Om jag hade hundratals år av detta bakom mig, och jag skulle ta scenen och säga ”Hej! Vad är deras intresse för vita? Varför kan de inte dansa? »Där skulle det vara omvänd rasism.
Förklaringar om den här videon om anti-vit rasism
EDIT - Eftersom denna skiss lämnar en del förvirrad, till och med irriterad, här är en liten förklaring som jag gav på forumet och som kanske skulle kunna berika Aamer Rahmans ord:
För mig vill denna skiss visa att rasism är en social konstruktion som går mycket längre än "svarta är bra dansare" eller andra klichéer. Det är ett globalt system som inte ger människor samma möjligheter beroende på deras hudfärg och / eller deras ursprung och / eller deras religion.
Enligt min mening kan vi inte sätta rasism och "anti-vit rasism" på samma nivå, för vi lever i ett land som styrs av vita, där vita har tillgång till allt utan att diskrimineras på grund av sin färg. hud, medan rasism i allmänhet påverkar alla icke-vita människor oavsett bakgrund, personlighet, förmåga, sätt att agera.
Så vi kan inte säga att en svart man som skämtar om vita människor är lika illa som en vit man som gör skämt om svarta människor. Båda är enkla och helt överväldigande skämt men den totala vikten är inte densamma.
För mig är det lite samma som "heterofobi" som kritiseras av vissa människor, jag förstår inte hur vi kan säga att vi lever i en heterofob eller rasistisk värld mot vita, vi borde ha heliga blindare!
Jag tror att det inte handlar om att betala för det förflutna, eftersom vi inte kan ändra det, det handlar mer om att erkänna att rasism är något som är en integrerad del av systemet som styr världen där vi är liv , en värld där vita är privilegierade på nästan ALLA områden, och därför skämt om en förtryckt grupp människor (icke-vita) inte har samma inverkan som skämt om den dominerande gruppen ( Vita).
