Definitionen av våldtäkt är juridiskt sett relativt enkel:
”Varje handling av sexuell penetration, oavsett vilken typ, som begås mot en annans person genom våld, tvång, hot eller överraskning är våldtäkt. "
Men många situationer som passar denna beskrivning kämpar för att kategoriseras av alla som "våldtäkt".
På samma sätt minimeras ofta många sexuella övergrepp felaktigt. Jag har själv hört:
”Det är inte bra, men ... det är inte våldtäkt. "
Detta är ämnet som designern Emma hanterar i sin nya stripserie.
"Det är inte bra, men ...", en serie om våldtäktskultur
Designern börjar med en personlig anekdot som sätter scenen: när hon var barn, ger en man som tycker att hon är "söt" henne ett antal tankar som gör henne obekväm ... Men ingen annan än henne faller inte.
Det är genom denna typ av "anekdoter" som vi integrerar, från tidig ålder, att denna typ av beteende är normalt, särskilt eftersom det presenteras som sådant i många konstverk och av erkända personligheter.
Detta förklarar samtidigt hur det är möjligt att sexuella övergrepp ibland inträffar mycket tidigt, mellan barn.
Samtidigt lär vi oss alla att vara rädda för våldtäktsmän : dessa skrämmande och onda individer som skulle attackera oss efter mörkret, i en dåligt upplyst gränd.
Svårigheter att identifiera dig själv som en potentiell angripare
Genom att kombinera dessa två lärdomar får vi vuxna som har svårt att ta ett visst antal ”olämpliga handlingar” för vad de är: sexuella övergrepp.
Och framför allt vuxna som undviker att ifrågasätta sitt eget beteende: Eftersom de har fått lära sig socialt att en aggressor är någon som rasar på en mörk parkeringsplats, är det omöjligt att definiera sig som sådan ... även om de potentiellt har haft denna typ av beteende.
Att komma ur våldtäktskulturen
Att gå runt ditt eget beteende i termer av "förförelse" och "sexualitet" är dock grunden för att undvika att reproducera dem.
Så det kostar naturligtvis mycket att ifrågasätta det. Det är långt ifrån ett uppenbart steg: det innebär potentiellt att inse att ha "missbrukat", "insisterat", "fått ge" någon en dag utan att ens veta att det var fel.
Men i verkligheten är det bara en ny inlärningsprocess , att bli av med "våldtäktskultur" -glasen och sätta på dem som motsvarar vad Emma kallar "samtyckkultur".
Att lämna våldtäktskulturen för att få flörta att försvinna?
Vissa människor är oroliga för de konsekvenser detta kan få för samhället:
Så jag föreslår att dessa människor lyssnar på det här lilla avsnittet från Geneviève Fraisses ingripande på France Inter den 26 november kl 4:37:
”Frågan om erotik är en ritornello, som för mig skrevs in vid tiden för den franska revolutionen när vi undrade om vi kunde kombinera sexualitet och jämlikhet. "
Historikern av feministisk trodde att hon är utvecklar sin poäng och förklarar att samma rädsla uttrycktes sedan som den vi hör i dag om "fransk förförelsens död" eller "muddret" ".
Den tillkännagivna katastrofen inträffade dock inte på förhand.
Så lugnad?
