Det har gått nästan en vecka sedan en kolumn publicerad i Le Monde skakade allmänheten.
"Vi försvarar en frihet att irritera, väsentlig för sexuell frihet": den här texten som undertecknas av hundra kvinnor återvänder till #MeToo, #BalanceTonPorc och slår rubrikerna.
På mademoisell hade vi publicerat ett svar, Att försvara sexuell frihet tvingar oss inte att acceptera könsbaserat våld innan vi ger dig en lista över relevanta reaktioner som publiceras i olika medier.
Några av undertecknarna av denna text gjorde medierna under dagarna efter publiceringen, men en förblev tyst: Catherine Deneuve.
Att vara den mest kända av dessa hundra kvinnor, särskilt internationellt, har hon drabbats hårt av kritiker. Hans namn trender på Twitter, hans fotoillustrerade artiklar publicerade över hela världen ...
Nu talar Catherine Deneuve i ett brev publicerat om befrielsen .
Catherine Deneuve talar på plattformen "frihet att irritera"
"(...) Jag har, erkänner jag, hittat den här texten" Vi försvarar en frihet ... "kraftfull och misslyckades med att hitta den helt korrekt. "
Catherine Deneuve återvänder till kolumnen som publicerades i Le Monde och reaktionerna på den.
Det beklagar särskilt att några av dess medunderskrivare har gjort offentliga uttalanden som de inte godkänner. Brigitte Lahaie blev chockad genom att till exempel säga "vi kan njuta av en våldtäkt".
Catherine Deneuve påminner om att efter årtionden av karriär i biografen:
”Jag kan självklart säga att jag har bevittnat mer än känsliga situationer, eller att jag vet från andra skådespelerskor att filmskapare har gjort sig fega missbrukade sin makt.
Det är helt enkelt inte för mig att tala för mina systrar. "
Sedan stöder hon en punkt som redan nämnts i kolumnen som publicerades på Le Monde: hennes rädsla för "risken för rengöring inom konsten" . Catherine Deneuve fruktar ett "censurklimat" som syftar till att rensa konstens historia.
Skådespelerskan nämner konstnärer från tidigare generationer, undrar om vi en dag kommer att tillämpa samma behandling som den som numera är reserverad för Weinsteins eller Spaceys: avbryta deras karriär, utan att hade officiell dom.
I en ljusare ton är Catherine och Liliane ironiska om verken "läsas om" med ett feministiskt öga och faran med att förenkla de budskap som finns i berättelserna från flera århundraden.
Slutligen förklarar Catherine Deneuve, i en slutsats som jag personligen tycker är mycket stark:
”Jag har ibland kritiserats för att jag inte är feminist.
Behöver jag påminna er om att jag var en av de 343 slamporna med Marguerite Duras och Françoise Sagan som undertecknade manifestet "Jag hade en abort" skriven av Simone de Beauvoir?
Abort var straffbart med straffrättsligt åtal och fängelse vid den tiden.
Det är därför jag vill säga till de konservativa, rasisterna och traditionisterna av alla ränder som tyckte att det var strategiskt att ge mig stöd att jag inte luras. De kommer varken att ha min tacksamhet eller min vänskap, tvärtom. "
Och skådespelerskan för att sätta den sista punkten:
”Jag hälsar broderligt alla offer för otäcka handlingar som kan ha känt sig attackerade av detta forum som publicerats i världen, det är för dem och dem ensamma som jag ber om ursäkt. "
Catherine Deneuve, syndabock för de 100 undertecknarna
Jag erkänner det, jag tillbringade mycket tid på att koka efter att den här kolumnen dök upp på Le Monde .
Ja, vissa delar av texten slog mig i min feministiska känslighet, och vissa frånvaro, till exempel det faktum att undertecknarna inte vid något tillfälle nämner rollen som pojkar som blir män.
Ett tomrum som Catherine Deneuve dessutom fyller, alltid vid befrielsen, genom att säga " lösningen kommer från utbildningen av våra pojkar som våra flickor ".
Men vissa reaktioner gjorde mig också arg .
Människor som påstår sig vara feminister har inte tvekat att behandla Catherine Deneuve (mycket mer än hennes medunderskrivare) av "tik", "hjärnlös", "kalkon" och andra förolämpande termer, med kvinnojynistiska konnotationer, dessutom!
Att lägga under mattan sin långa kamp för kvinnors rättigheter, särskilt hans signatur av Manifestet för de 343 slamporna, en handling som är kriminellt riskabel, modig och resolut feministisk, som försvarar rätten till abort.
Dessa ad hominem-attacker irriterade mig , för jag tycker att de diskrediterar de människor som använder dem. Som om det var omöjligt att kritisera åsikterna från dessa 100 kvinnor utan att direkt förolämpa en av dem.
Jag är därför glad att se Catherine Deneuve komma ut ur tystnaden (även om jag, för att säga sanningen, skulle ha förstått att hon föredrar att stanna kvar där), och minns bestämt sitt feministiska engagemang medan hon vägrar att reagera nöjet att göra henne. deras standardbärare.
Detta är kanske en lärdom som kan dras från denna ”tribuneport”: det är möjligt att svara på åsikter med åsikter och inte förolämpningar . Det är möjligt att en feminist har en annan åsikt än dig, från mig, men även feminister.
Och det är hälsosamt att diskutera det, diskutera det, samtidigt som man respekterar den andra samma respekt som man förväntar sig att man får.
Forumet "frihet att irritera", vi pratar om det, och det är bra
Enligt min mening är det bra att den här kolumnen publicerades på Le Monde och att den genererade så mycket debatt .
Ändå har jag också utsatts för sexuellt och könsbaserat våld; Jag kunde ha känt mig sårad, skyldig, förolämpad av de åsikter som uttrycktes i namnet på denna "frihet att irritera".
Men jag såg det helt enkelt som en annan åsikt än min och delades av många människor - inte alla nödvändigtvis i sextiotalet. Människor i min ålder tänker som de 100 undertecknarna.
Denna åsikt är jag så att den kan uttryckas fritt, så länge det är möjligt att svara på den lika fritt.
Våldtäktskulturen är Slutligen ett "riktigt" ämne
Motforum, reaktioner, debatter på TV, på radio, på Twitter, genom artiklar, humorinlägg, Facebook-kommentarstrådar ...
Ämnet sexuellt våld, samtycke och skillnaden mellan flirta och trakasserier finns överallt. Och när du, som jag, har spenderat år på att förklara att den finns, är det redan bra att se att vi pratar om det.
Kom ihåg: 2012 talade mademoisell för första gången om trakasserier på gatan ... och många reaktioner talade om "komplimanger", "bräcklighet" och sa att "det är inte så allvarligt". Inklusive kommer från kvinnor!
Senare förklarades begrepp som våldtäktskultur eller slut-shaming. Varje gång svänger samma våg av initiala svar mellan "det finns inte" och "det är inte så allvarligt", eller till och med "det är motiverat".
Och dessa teman har länge varit förbehållet för feminina och / eller feministiska medier! När det gäller de viktigaste dagbladen, nationella radio- eller tv-sändningar, talade ingen om det.
Nu inses det att det här är befintliga, viktiga ämnen .
För att övervinna ett problem måste du känna igen det och prata om det
Jag är så att Brigitte Lahaie kan säga på radion "vi kan njuta av en våldtäkt", för det är sant. Och det är ofta dramatiskt för offren som det händer med.
Men sa hon det i rätt sammanhang? Var det "rätt tid"? Var idén perfekt uttryckt? Inte nödvändigtvis, dessutom kvalificerade hon senare sina kommentarer på TV5 Monde:
"Kanske skulle jag ha lagt till detta" tyvärr "genom att säga" tyvärr kan vi njuta av våldtäkt ". Detta gör ofta återuppbyggnaden ännu mer komplicerad och ännu svårare. "
För att sätta Brigitte Lahaie ord i perspektiv kan jag bara rekommendera detta goda svar från Tania Dutel:
Vi har aldrig hört en kvinna säga "Jag våldtogs, men äntligen bra överraskning, jag kom! Att göra igen! "
Människor har rätt att säga kontroversiella saker, och resten av världen har rätt att svara på dem och debattera deras idéer. Jag vill säga "så mycket bättre".
Ja, vissa ord gör ont, men jag vill hellre konfronteras med en åsikt som gör mig illa, för att kunna svara på det och möjligen erbjuda ett motmeddelande än att förhindra att denna idé formuleras.
Och för att välja, föredrar jag att motmeddelandet levereras utan förolämpningar, utan ad hominem-attacker och utan nedlåtande . Så många bromsar, enligt min mening, för att främja debatten och förändra mentaliteter!
