Esther gick för att möta senegaleserna i tre veckor. Hon har genomfört intervjuer, porträtt, rapporter som sprids över dagarna på Mademoisell.
Tveka inte att ta en titt på inledningsartikeln: mademoisell rapportering i Senegal för att hitta en sammanfattning av alla publicerade artiklar och projektets ursprung.
- Tidigare: Badiénou Gokh, förtroende för ungdomar när det gäller preventivmedel i Senegal
Nu 70 år gammal säger Marie Angélique Savané att hon är "stolt över sin karriär". Det måste sägas att CV: n för den som var en liten flicka som uppfostrades av en arbetarfader och en sömmersmamma påtvingar det.
Sociolog, feminist, hon har kedjat positioner inom FN, skapat feministiska föreningar, skriver för olika tidskrifter (som hon till och med ibland har lanserat) ...
Jag ville ha hennes synvinkel, hennes perspektiv på Senegal 2021, hon som upplevde den på 1970- och 1980-talet ... "Den senegalesiska feminismens guldålder" i hennes ord.
För att hon var en av dem, om inte GYCKEN? Kanske. Ändå är det svårt att hitta en modell som är så handledare som den hon var i det senegalesiska feministiska landskapet idag.
Öppna debatten om kvinnors rättigheter igen
Marie-Angélique Savané välkomnade mig därför till sitt hem i Dakar, i ett vackert, rymligt och ljust hus. Och det tar inte mycket för att lansera den på teman som är kära för mig, såsom preventivmedel, abort, våldtäktskultur.
Hon studsar på nyheterna genom att hänvisa till framställningen att hon undertecknade samma morgon för att be en professor i filosofi, "men ändå mycket erkänd", att be om ursäkt efter att ha gjort ovärdiga kommentarer om våldtäkt dagen innan.
"Jag är glad att veta att den här tjejen reagerade genom att lansera denna framställning, det gjorde" surr ". Det kommer att öppna en debatt och kanske låta många tjejer komma ut ur deras hörn för att säga vad de har att säga. "
Eftersom detta är dess huvudsakliga iakttagelse: Senegalesisk feminism saknar en samtida röst.
”Vi befinner oss i en fas av förtryck och konservatism i världen i allmänhet, även i Europa är det alla dessa konservativa, högerpartier som ökar.
Det är som en motreaktion efter de befriande åren som följde 1968.
Varför pratar vi om abort i Frankrike igen? För mig ska det övervinnas och accepteras, men det kommer tillbaka. Så i vårt land är det ännu värre eftersom vi inte skapade förutsättningar för människor att klara sig. "
Re-utveckla glömda program?
Hon har ingen brist på exempel för att illustrera sin ståndpunkt, från och med de sexualutbildningar som inrättades medan hon var chef för FN: s befolkningsfond (UNFPA):
”Vi arbetade i skolorna för att förse unga människor med kunskap om sexualitet, för att lära dem att göra val. Vi sa inte till dem "gör" eller "gör inte", men vi insisterade på vikten av studier, särskilt för unga kvinnor för att vara oberoende - utan det kan du inte vara en stor mun!
Men tyvärr har de hamnat i outnyttjande. Jag upprepar att vi måste ta dem igen eftersom det är synd, vi hade skapat en emulering, det hade lett till framväxten av ledare ... ”
I verkligheten genomförs fortfarande program, till exempel den senegalesiska familjeplaneringen ASPEV eller NGO Mary Stoppes International, men det är sant att de långt ifrån täcker hela territoriet och i synnerhet landsbygdsområdena.
"Vi får inte längre lämna fältet öppet för de konservativa"
Hon illustrerar sin ståndpunkt med många anekdoter och berättelser som människor som söker råd har berättat för henne personligen (till den punkten att hennes man föreslår att hon öppnar ett kontor tillägnad denna typ av verksamhet).
Detta är fallet med polygami till exempel:
"Häromdagen var jag vid denna måltid, jag chattade med den här unga kvinnan som såg ut som modern när någon vid bordet sa till henne" och du, hur motiverar du din polygami? ".
Jag föll ovanifrån när jag såg den här unga självständiga kvinnan i ett polygamt äktenskap. Hon försvarade sin situation offentligt och sa att det var ett välgrundat val för henne, men efter måltiden ringde hon mig för att berätta för mig hur mycket problem hon hade med sin fru!
För mig som följer mig så slagen mot det, i en sådan utsträckning att min son från 6 år diskuterade det med sin far, att se att det gör en stor comeback bland unga människor, det gör mig sorgligt! "
Enligt henne, om den konservativa diskursen har fått överhanden, beror det på att sociala rörelser har lämnat den fri.
”Vi har inte längre dessa feministiska rörelser som vi hade. Nu är människor mer i individuella snarare än kollektiva slagsmål. Det finns några föreningar som dyker upp men som inte tar upp dessa sociala problem.
Det är synd även om det är sant att vi såg alla färger hos de religiösa, männen. Du var tvungen att ha modet att göra det. Men det är just för att vi idag inte längre har en handledarfigur som de religiösa har tagit över. "
Att passera facklan för senegalesisk feminism, Marie Angélique Savanés ambition
Och Marie-Angélique Savané att tugga på bromsarna.
"Jag behöll mig med att säga till mig själv men nej, de måste fortfarande stå upp, göra sina saker. Det är inte för mig, 70, att prata om kvinnornas problem idag!
Men jag besöker många kvinnor yngre än jag som säger "du måste prata igen", men jag säger vad väntar du på? "
När jag såg henne beskriva sitt förflutna engagemang, hennes nuvarande frustrationer, undrade jag vad som hade gett den här kvinnan modet att passera för "den sura" under hela sitt liv .
Och om du också ställer dig själv frågan väntar svaret på dig i den andra delen av denna intervju som ska publiceras imorgon!
