I den här artikeln pratar jag om ”berörda ord” som det hörs i aktivistiska kretsar .
Nämligen att när vi pratar om ett förtryck (som sexism eller rasism till exempel), privilegierar vi åsikterna från människor som är direkt berörda av detta förtryck.
Således föredrar vi att lyssna på en kvinna om kvinnohat, förutsatt att hennes erfarenhet ger henne mer legitimitet att framkalla detta tema, eftersom det påverkas direkt av dess effekter.
Det är inte ovanligt att en debatt frågar deltagarna om de är "bekymrade" över ämnet , vilket kommer att ge deras åsikt mer eller mindre vikt, beroende på svaret.
Vi måste lyssna på de berörda orden .
Det är ett mantra som fortsätter att komma tillbaka i aktivism, särskilt feministisk. Och det är förståeligt: våra ord har konfiskerats för länge.
Även idag leds möten, seminarier, konferenser om kvinnors plats av ... 100% män. Jag skrattar snarare än att gråta; Jag säger till mig själv att det här är de sista absurda sprängningarna i en värld som snart kommer att dö.
Kvinnornas röst ignoreras fortfarande alltför ofta .
Precis som våldtäktsofferens ord. Människor som inte är raka. Transpersoner. Människor med funktionsnedsättning. Fattiga människor. Människor som inte är vita.
Av alla människor, grovt sett, som har den dåliga smaken att inte vara friska kaukasiska män, med god inkomst, ett tillfredsställande, mycket rakt sexliv och social lätthet.
Det i själva verket av världen.
DÄRFÖR. Jag förstår intresset av att lyssna på de berörda orden. Naturligtvis måste vi tala och vi vill bli hörda när vi gör det.
Men berörda ord är inte evangelieord , och att se detta mantra komma ut hela tiden, inte nödvändigtvis på ett relevant sätt, orsakar mig växande ilska.
Det finns inte ett ord av oro, utan ord
De berörda har inte automatiskt rätt; de har en specifik syn på en situation som berör dem.
Det finns kvinnohatande kvinnor; kvinnor mot feminism; kvinnor som tycker att det är en komplimang att visslas på gatan ...
Och de "berörda" är inte nödvändigtvis alla överens!
Lyckligtvis, dessutom: flertalet åsikter och handlingsmedel för att vara privilegierade är delvis vad som gör att de olika slagsmålen når det största antalet.
De berörda är inte specialister efter deras tillstånd. Att ha en vagina, att vara kvinna ger mig inte automatiskt en djup kunskap om feminism, dess historia, dess nuvarande kamp.
De berörda är rösten viktig, men den är inte magisk.
Det bör inte dölja andra ord, forskning, siffror, källor; inte heller bli en sin qua non för uttryck, vilket utesluter människor som inte vill avslöja sin integritet.
När jag får höra "lyssna på de berörda orden" hör jag ofta: lyssna på ETT ord från de berörda, det som jag håller med om , det som går i min riktning.
"De berörda orden" som inte håller med majoritetsuppfattningen avvisas, förnekas, förlöjligas.
Berörda ord och rätten till integritet
Och sedan finns det oro för integritet.
I vissa fall är det relativt enkelt att se om en person påverkas av förtryck eller inte .
Hudfärg är till exempel vanligtvis synlig - även om det inte är en exakt vetenskap. Få människor står inför min aspirinfärg, antar att jag är blandad ras, halv marockansk.
Derien, jag har det också i mitt huvud
Men andra identiteter tatueras inte i pannan .
Hur vet du om en person är bi eller homosexuell? Oavsett om hon är trans eller inte? Om hon våldtogs? Om hon har en "osynlig sjukdom" som förlamar henne?
En dag, på en feministisk Facebook-grupp, under en artikel om sexarbetare (prostituerade, porrskådespelerskor ...) frågade en moderator en kvinna som gick emot majoritetsuppfattningen i kommentarerna:
- Är du sexarbetare?
Kvinnan låtsades inte tala för sexarbetare; hon gav sitt yttrande i frågan.
Vilken påträngande fråga! Kanske är hon det; kanske vill hon inte säga det, under sitt riktiga namn och med sitt foto, i en grupp med tusentals medlemmar!
Tvingad utgång i namnet på det "berörda ordet"
Alla har rätt till sin integritet. Sedan när är det okej att säga "berätta något om dig själv om du vill att jag ska lyssna på dig "?
Gå ut ur garderoben. Gå bort. Berätta om ditt trauma. Berätta att du våldtogs. Ge mig din hälsojournal.
Först då kommer jag att betrakta ditt ord som värdefullt eller inte.
Ärligt talat får jag den här typen av situationer.
För att jag har omkring mig icke-raka, icke-cisgender, icke-välmående, ogiltiga människor, förutom att det inte är känt, att de inte har kommit ut ur garderoben, att deras sjukdom är inte synlig.
Jag ser dem anklagas för att simma i privilegier, för att tala "för de berörda", och hitta sig inför detta orättvisa val: att vara tyst eller att lyssna på sig själva .
Du aktiverade mitt fällkort för "förtryckets offer"
Jag tycker det är väldigt reduktivt att behöva ta ut mina "förtryckta kort" för att ha rätt att tala.
Jag kommer ihåg någon som hånade mig för att jag berömde kommentarens främsta länd, Orelsans första film.
Hon förklarade för mig att det är supervåldligt för offren för sexuella övergrepp att se Orelsan bäras till himlen på Fröken medan några av hans ord betraktas som kvinnohatande.
Jag valde att "ta ut mitt offerkort" . Jag är orolig, jag var ett offer, säg inte vad "offren" känner, eftersom de är olika, flera, i motsats.
Eftersom de är människor!
När jag blir ombedd, när jag måste lägga ut mina "lidande förtryck" -kort innan jag bedömer mitt ord som är intressant, har jag intrycket att min mänsklighet förnekas.
Från ingen övergår jag till ett förtrycksoffer. Jag är bara en aspekt av mig själv, den som ger mig "rätten" att uttrycka mig om detta specifika ämne.
Legitimitet förnekad, hånad, i namn av jämlikhet
Jag är feminist, jag kämpar så att kvinnor har rätt att vara sig själva, ha rätt att tala, så att de lyssnas på och respekteras .
Inte så att vi kräver att de visar sina tarmar, sina ärr, att de inte knullar innan de anser att deras ord är giltiga.
Det är fortfarande galet att vi i en process av jämlikhet, erkännande av förtryck och hjälp till förtryckta människor kommer att avvisa så många ord.
Att visa ett tyst våld som utesluter människor som inte vill bli nakna innan de vågar ha en åsikt.
Jag slutar spela förtrycksspelet, fortsätt utan mig
Jag är trött på att dra ut mina kort, jag tror att jag slänger dem.
Jag är trött på att se det lilla ljuset som dör i min väns ögon varje gång någon säger till henne att hon är cisgender, rak och därför privilegierad, när hon är icke-binär och pansexuell men vad 'hon har inte kommit ut ur garderoben än.
Jag skulle vilja att vi lyssnade på varandra. Jag skulle vilja prata med varandra. Jag skulle vilja att folk slutar be mig om mitt sömda CV innan de tillåter mig att ha en åsikt.
Ta mig tillbaka till botten, alltid varje dag. Men för resten, avstå, slutar jag spela det här spelet, jag är trött på att behöva verifiera min identitet .
