Den 11 oktober, på den offentliga senatkanalen, bröt programmet "On va plus loin" ut för trakasserier på gatan.
Sedan tillkännagivandet av regeringen som arbetar för att formulera den är ämnet kärnan i nyheterna och journalisten Rebecca Fitoussi har samlat fyra gäster för att diskutera det.
Runt bordet hittar vi därför:
- Laurence Rossignol, senator och tidigare statssekreterare med ansvar för kvinnors rättigheter
- Martine Storti , journalist, författare och feministisk aktivist
- Fatima Benomar , designer och videograf, medgrundare av det feministiska kollektivet Les Effront-é-es , och aktivist
- Thierry Vallat , advokat vid baren i Paris
Trakasserier eller flirt?
Under detta mycket rika utbyte behandlas många frågor som börjar med definitionen av trakasserier.
I själva verket, som reaktion på lagförslaget om verbalisering av trakasserier på gatan, har argumentet om att vi inte längre skulle ha rätt att flirta återuppstått, vilket ganska irriterar det samlade folket.
De förklarar att gränsen helt enkelt är gränsen för samtycke som måste respekteras, för frihet.
Samtycke medvetenhet till roten till allt
Införandet i lagen om verbalisering av trakasserier på gatan väcker tekniska frågor om flagrante delicto och antagandet om oskuld. Men det är en punkt som håller med alla deltagare i debatten, och som Thierry Vallat, advokat vid Paris Bar, sammanfattar bra:
”Träning är ALLT. "
Och om den symboliska aspekten av lagen verkligen är viktig, kan den inte tillämpas utan att samtidigt inrätta ett utbildningssystem, särskilt för de agenter som välkomnar offren.
Detta gäller polisen, men också samhället som helhet. För att ta itu med detta problem skulle det vara nödvändigt att börja med att utbilda barn från tidig ålder. Fatima Benomar beklagar också tvekan kring upprättandet av ABCD för jämlikhet, och Laurence Rossignol stöder hennes anmärkningar:
”Jag tror fortfarande att vi måste börja förklara utbildning om sexualitet, samtycke och värdighet först. "
Gatechikane är handling från alla sociala klasser
När det gäller verbalisering av trakasserier på gatan uppstod en ny debatt om uppsättningen: skulle denna lag riskera att skada en viss kategori stigmatiserad befolkning? Kort sagt, är hon rasistisk?
Debatten är livlig och Fatima Benomar påpekar med rätta riskerna med övergrepp : på gatan är det möjligt att polisen tenderar att uttrycka fler invandrarpopulationer.
Lite som ansiktskontroll, men tillämpas på trakasserier på gatan.
Dock är gatan trakasserier begås av alla kategorier av befolkningen, som upprepade gånger nämns av gästerna i den här debatten.
Martine Storti, som publicerade en kolumn i Liberation om detta ämne, förklarar att vi är här på "en topplinje" mellan dem som tror att lagen kommer att stigmatisera en del av befolkningen och den effektivt diskriminerande användningen av lagen .
Frågad av Rebecca Fitoussi utvecklar hon:
”Om vi omedelbart svarar på detta lagförslag om trakasserier kommer det (stigmatisera) araberna, de svarta, de fattiga, flyktingarna, invandrarna, vad du än vill, det betyder att vi kommer att misstänka dem för Från början sätter även plattformen som påstår sig försvara dem i verkligheten på scenen. "
Feminism och antirasism går hand i hand
Martine Storti förklarar därför att feminister verkligen måste "slåss på två fronter samtidigt":
” Vi måste verkligen kämpa mot denna (rasistiska) instrumentalisering, du har helt rätt. När vi ser att Valeurs Actuelles endast definierar sig som feminist när araber gör attacker är det verkligen outhärdligt och jag förnekar absolut inte den rasism som finns i samhället.
Men vi får inte i anti-rasismens namn vilja förneka ett visst antal verkligheter, trakasserier och sexism, som också äger rum i vackra stadsdelar, i företag ... ”
Kort sagt betyder det att trakasserier på gatan finns överallt, i alla befolkningskategorier, och att det inte är för att det finns en risk för stigmatisering av en del av befolkningen som det är nödvändigt att avstå. för att främja kvinnors rättigheter.
Hennes budskap är att feminism och antirasism är oskiljaktiga för att gå vidare: denna lag måste antas för att främja kvinnors rättigheter och bekämpa dess möjliga rasistiska tolkning samtidigt.
Debatter som redan ägde rum på 1970-talet
Enligt Martine Storti gjordes samma hån mot feminister som krävde att våldtäkt skulle bli ett brott på 1970-talet: de anklagades för att använda "borgerlig rättvisa", det vill säga en rättvisa som bara fördömer de fattiga och de fattiga. stigmatiserade befolkningar.
Att göra våldtäkt till ett brott betraktades av detta skäl som rasistiskt av vissa motståndare till lagen.
Detta utbyte är väldigt intressant att sätta i det historiska perspektiv som Laurence Rossignol förde:
"Det jag observerar är att det är historiskt: när feminister vill ta upp en fråga som är specifik för kvinnors tillstånd, just nu finns det alltid en störare som kommer in. debatten förklarar för oss "åh ja men se upp, faktiskt är det verkliga ämnet inte feminism, det är rasism".
Är det möjligt att vi pratar om kvinnors tillstånd utan att deportera oss själva (från ämnet)? "
Återigen är tanken att sätta de två kamperna på lika villkor, inte i konkurrens.
Redan på 1970-talet var feminister antirasister
I slutet av debatten återvänder Fatima Benomar till detta ämne för att avsluta på samma anteckning:
” Den feministiska rörelsen har alltid haft en röst om rasism, vi kan inte avkorrelera saker. "
Hon påminner i denna egenskap om att när lagen som gjorde våldtäkt till ett brott började tillämpas steg feminister upp för att påminna om att alla borde fördömas på samma sätt.
Vad Fatima Benomar understryker, med stöd av Martine Storti:
”Historiskt, låt oss bara komma ihåg känsligheten (...) av den feministiska rörelsen i förhållande till rasistisk instrumentalisering:
Det var 1978 då våldtäktsmannen Lakdar Setti var 20 år i fängelse som visste att vita män vid den tiden mycket sällan dömdes. "
Och Martine Storti att lägga till:
”Jag vet det, det var jag som skrev artiklarna i Liberation om Lakdar Setti. "
Eftersom faktiskt redan vid den tiden uppstod problemet och det var nödvändigt att fortsätta kämpa för feminism och mot rasism parallellt . Fatima Benomar slutför:
"Självklart, och jag tror att vår nya generation också är medveten om att denna problematik existerar och att inget hindrar oss från att tänka saker i skärningspunkten mellan dessa problem och jag kommer aldrig att acceptera att feminismen sätts i bakgrunden. , Jag håller fullständigt med dig. "
Debatten mellan Laurence Rossignol, Fatima Benomar, Martine Storti och Thierry Vallat finns tillgänglig i omspel på Public Senate . Tittade du på det? Vad tyckte du ? Kom och diskutera det i kommentarerna!
