Ursprungligen publicerad 4 augusti 2021
En dag kom jag över vittnesbördet om en ung kvinna som korresponderade med fångar i fängelset , vid en tid i mitt liv när jag ville investera min tid i volontärarbete.
Medan jag undersökte kom jag snabbt över webbplatsen "Le Courrier de Bovet", den franska förbundet för korrespondens med fångar.
Och jag började .
Frivillig korrespondens med fångar i fängelset
Jag skrev ut ansökningspaketet, som innehöll ett frågeformulär och ett handskrivet personligt brev. Det enda villkoret för att kunna ansöka är en åldersgräns: att vara minst 23 år gammal.
Efter mottagandet av min fil kontaktades jag för en psykologisk och motiverande intervju, som också gjorde det möjligt för mig att förstå utmaningarna med korrespondens med fångar till fullo.
Och några veckor senare fick jag hemma formuläret och det första brevet från min första korrespondent , som jag svarade med hjälp av min referent, som jag fortfarande kan kontakta idag när som helst vid problem. eller fråga.
I min korrespondentsarkiv hade jag all hans information: hans efternamn och förnamn, hans ålder, hans fängelseadress, längden på hans straff, hans familjesituation, hans arbete och i sitt första brev nämnde han sina centra. av intresse , och varför han ville korrespondera med någon.
Men när jag äntligen började prata om det omkring mig, kom vissa reaktioner från mina släktingar mig ibland överraskande.
"Men ... är det inte farligt?" "
Naturligtvis var frågan om min säkerhet mina släktingars första bekymmer. Fråga som också hade korsat mig en stund under min reflektion.
Garantin för anonymisering av volontären har två reserver: skapandet av en pseudonym, liksom diskretionen och misstro hos volontären själv under hans korrespondens .
Systemet är enkelt och väl oljat: fången skickar sitt brev till föreningens huvudkontor och föreningen omdirigerar det till volontären. Men för resten är det volontärens ansvar att inte säga för mycket om honom eller henne, vilket kan vara svårt, särskilt i lång korrespondens.
Håll svalt huvudet
All volontärens noggrannhet ligger därför i att inte glömma att det är ett jobb. Ett jobb som kräver en viss känslomässig delaktighet , ja, men alltid hålla avstånd, ett svalt huvud.
Att etablera en relation med en eller flera fångar, ofta psykiskt och känslomässigt instabil, innebär att man mäter sina ord och inser vilken inverkan de kan ha .
"Med stor kraft kommer stort ansvar ..."
Cirka 3,5% av den franska fängelsepopulationen är kvinnor och 4% av de intagna på Courrier de Bovet är kvinnor. När det gäller volontärerna på Courrier de Bovet är cirka 80% kvinnor.
Detta övervägande manligt / kvinnligt förhållande ger samtliga fler anläggningar för overflow: fångarna fäster sig lätt, fantisera och varje ord eller tecken på tillgivenhet till synes harmlösa , kan tas emot som en stor tecken på ömhet .
"Men kan du inte vara en vanlig volontär i Röda Korset som alla andra?" "
Låt oss gå vidare till den förnedrande och irriterande aspekten av denna anmärkning, vilket kan innebära att det finns en hierarki av frivilliga och humanitära åtgärder .
Denna återkommande reflektion och andras förståelse om mitt val att hjälpa fångar, och därför brottslingar, laglösa, avvisande av samhället i deras sinnen, fick mig att ställa mig själv frågan igen: varför jag gör det här ?
Och svaret var enkelt: eftersom jag inte tål människors hierarki, och att Frankrikes vårdslöshet när det gäller förhållandena för kvarhållande och övervakning av fångar gör mig upprörd .
Den 1 juli 2021 häktades 70 710 personer i Frankrike, inklusive 21 007 tilltalade , för endast 59 703 operativa platser i fängelse .
För att förstå måste vi också göra åtskillnad mellan fängelser och interneringscentraler : alla människor som väntar på rättegång eller fängslade för korta straff, upp till två år, kvarstår i interneringscentraler.
Och det är i dessa anläggningar som levnadsförhållandena är de mest dramatiska, fångarna de mest trånga och befolkningen ständigt ökar.
Fängelsets svarta hål
Min känsla är att i Frankrike verkar det som om det allmänna bekymret inför brott och brott är att den ansvariga individen straffas .
När han väl har dömts och bestraffats, och oavsett hans brott, lämnar ämnet den "individuella" rutan för att falla in i den "brottsliga" rutan , och han går plötsligt in i ett slags svart hål, vilket får honom att försvinna från fältet av syn på samhället, att försvinna i inneslutning och avtjäna sin straff.
I förtryckens land befinner vi oss därför med människor som tar fängelsetid för mindre brott och som bor ovanpå varandra, ibland med människor som har begått allvarligare brott.
Och med en recidivism under de fem åren efter frigivning från fängelse på mer än 60% , mot 20% i Finland och Norge och 30% i Sverige till exempel.
Så vad är meningen med att fängsla människor om det inte är att ge dem psykologiskt stöd och låta dem återintegrera och bryta den onda cirkeln i fängelsemiljön ?
”Vet du inte vad de gjorde? Vad sägs om att du pratar med en våldtäktsman? "
På den här frågan har mitt svar alltid varit detsamma: Jag bryr mig inte .
Som volontär vet jag allt om den intagna som jag korresponderar med : hans namn, hans förnamn, hans ålder, hans familjesituation, hans fängelse, sin längd på domen, hans arbete om han hade en ...
Allt. Förutom anledningen till hans fängelse . Och jag vet bara om den intagna tar upp det på egen hand. Av den enkla anledningen att det inte spelar någon roll, såvida han inte känner behov av att prata om det själv.
Eftersom min roll är att hjälpa en person, en människa , att komma ut från isolering och ensamhet åtminstone tidpunkten för ett brev. Att låta honom få mänskligt och psykologiskt stöd, när han kanske inte längre har någon att vända sig till .
Ibland för att tillåta honom en intellektuell respondent , som han kanske inte hittar med sina medfångar.
Och min övertygelse är att kanske till och med våldtäktsmän eller seriemördare behöver detta stöd mest .
Brottslingar är människor som alla andra
För nej, jag tror inte att du är född som våldtäktsman, kriminell eller drogmissbrukare. Men snarare att vi växer upp, lever och att vi påverkas av ett genetiskt arv, av ett socialt sammanhang och av ett samhälle som slutar definiera oss .
Och om du inte har turen att bli född under en lycklig stjärna, om du inte har turen att ha medlen, stödet, tycker jag att det är lättare än du tror att byta .
Brottslingar är människor som själva ofta har ett förflutet av våld, ett förflutet av offret, och jag vägrar att stänga ögonen för alla aspekter av dessa människor, att bara fokusera på deras våldshandlingar. Det är för lätt .
Jag ber varken om ursäkt eller minskar deras handlingar på något sätt. Men i ett samhälle där vi står inför så mycket våld och barbariska handlingar, skulle det vara bra att tänka på varför, och att förebygga, snarare än att straffa .
Bekämpa våld med våld
Hur kan ett samhälle som bekämpar våld med mer våld lyckas läka sig själv och läka de brottslingar det föder ?
Mitt svar är att hon inte kan, och jag har alltid varit ganska chockad över reaktionerna från människor på sociala medier under artiklar som vanligtvis handlar om våldtäkt eller sexuella övergrepp:
"Denna våldtäktsman förtjänar att våldtas i ett möte för att förstå", "Om någon gör det mot min dotter, skär jag hans bollar och jag dödar honom".
Och just nu legitimeras brott och våld av hämnd och domare blir brottslingar som stöds av församlingen .
Och att den onda cirkeln av våld fortsätter, för vi är inte brottslingar. Vi är bara bra människor som har gjort dåliga saker .
Så att bryta den oändliga cirkeln av våld lite, motsvarande fångar i fängelset är den lilla åtgärden jag hittade . Åtgärder som jag kan göra i min egen skala och som åtminstone kan göra det möjligt för oss att öppna en dialog och att ompröva vårt sätt att betrakta och behandla våra fångar.
