“Cagole, gå! "
Den här tiraden, vi lanserar den ofta i min kompisgrupp. Jag växte upp i Toulouse och jag landade i Aix-en-Provence under mina studier, så jag vet det!
Jag vet att den här termen har en negativ konnotation. Men jag har inget emot att ha cagole-sidor. Och när jag kallar mina vänner en cagole är det allt annat än en förolämpning!
Vittnesmål från cagoles: ”Cagolen ska vara en fri kvinna! "
Jag frågade mina två mest cagoleous vänner hur de uppfattade detta ord. Liksom jag har Léa en positiv uppfattning:
"När jag använder termen är det att prata om en rolig, fri, sydlig, hedonistisk tjej . En tjej som älskar livet!
Hon är också en tjej som antar sin kvinnlighet, men det finns inte nödvändigtvis en sexuell konnotation.
Efter det beror allt på vem som säger det och hur. Mellan oss är det roligt och känslomässigt, men vissa använder termen på ett nedsättande sätt. "
Detsamma gäller Fanny, som antar sin cagole sida:
”För mig är cagolen bara en fri kvinna. Hon är en kvinna som talar högt, vi vet att hon är där när hon kommer någonstans!
Hon bryr sig inte så snart någon säger, hon befriar sig från andras dom. Det är sant. I den meningen är jag ibland en cagole ja. "
Var kommer ordet cagole ifrån?
För att lära mig mer om ordets ursprung såg jag den här förklarande videon från Arte:
Ordet kommer från det provensalska "cagoulo", ett namn som betecknar ett långt förkläde som bärs av kvinnor som är anställda i fabriker. Några prostituerade sig själva för att få möten.
En annan förklaring gör länken till termen "caguer", vilket betyder avföring ... Cagolen skulle därför vara, förlåt mig termen, en kvinna som "pissar av", en "tråkig"! ...
Ursprungligen var termen cagole därför inte särskilt smickrande. Den utser en kvinna från arbetarkretsens kretsar som måste märkas (genom att prostituera sig själv eller genom att "pissa av sig") för att överleva.
Termen har dock förändrats betydligt idag. Fram till att bli ett emblem i södra Frankrike ... och tills vissa kvinnor har gjort anspråk på dem.
Kagolens kliché: en överdriven kvinna med en prickig stil
För att bättre förstå vem cagolen är, låt oss ta en titt på bilderna.
Enligt Artes video är cagolen en figur som är konstruerad i motsats till stereotypen av den "eleganta och eleganta" franska kvinnan .
Hon är väldigt solbränd, hon har på sig klättrande kläder, hon tvekar inte att ta ut sin snäva kjol och hennes leopardlinne med höga klackar. Hon älskar bling-bling och fuschia pink.
Hon skrattar, hon pratar högt (med en sydlig accent), hon tuggar tuggummi.
Dessa klichéer har tagits upp, men också hånade av reality-TV. Om du gillar det kanske du kommer ihåg Beverly, som spelade sin roll som en cagole i The Villa of Broken Hearts:
”När jag gör saker gör jag dem aldrig halvvägs. Jag lever mitt liv 1000%! För mycket, jag ??? Okej ... Lite, mycket, mycket!
Jag tror att livet är bättre att inte ta det på allvar ... Gilla mig, vad! "
Hans karaktär kan få dig att skratta, men han illustrerar perfekt cagoles cliché . En färgstark tjej som gör massor av det ... Men utan att ta sig själv på allvar.
Hon vet att hennes karaktär skrattas åt, men hon bryr sig inte. Hon älskar det.
Varför förnedrar vi cagolen?
Den nedslående bilden av kagolen är framför allt i ögonen på dem som bedömer att den existerar.
I den utmärkta dokumentären Cagole Forever som sänds på Canal + förklarar regissören Sébastien Haddouk att ordet cagole är bärare av regional och social opposition.
För honom är den nedsättande dom som görs på kagolen, för det första kopplad till den syn som Paris har på provinsen.
För det andra härrör denna dom från en social motsättning mellan god smak och dålig smak.
Ophélie Hetzel är semiolog, det vill säga hon studerar kommunikationssystem med tecken mellan individer. Intervjuat i dokumentären förklarar hon att denna opposition har sitt ursprung under 1800-talet.
Det är verkligen vid denna tid som mode blir tillgängligt för en större del av befolkningen, inklusive arbetarklasserna:
”Mycket snabbt kommer det att finnas extremt starka sociala markörer som kommer att dela upp världen mellan god smak och dålig smak.
Och oundvikligen kommer dålig smak att vara på folks sida. Folket kommer alltid att ha dålig smak, och cagola är symbolen. "
Förutom att vara en symbol för dålig smak, anses kagolen vulgär . Ändå är gränserna porösa i modevärlden. Enligt Sébastien Haddouk:
”Orättvis paradox, mode människor kommer aldrig att påstå sig vara cagoles, även om de ofta är deras inspirationskälla.
På catwalksna besöker skaparna ständigt arketypen av så kallad dålig smak utan att ens vara medveten om det ibland.
Ett elitistiskt sätt att placera markören på provokation och vulgaritet, själva definitionen av kagolen. "
Cagolen, ett sinnestillstånd framför allt!
Inspirerande och nedsatt, ibland båda samtidigt, fantasiseras kagolen ofta. Så vem är egentligen cagoles?
Att vara en cagole är att tillämpa klichéerna på nytt för att skapa en banner.
Ibland passar det helt, ibland mindre. I alla fall antar det att det är 100%. Men kagolens essens, stilettklackar eller inte, är framför allt ett sinnestillstånd.
Detta förklarar kvinnor i en video av valet av Miss Cagole i Marseille 1997:
”Vi blir inte cagoles! Antingen är vi det eller inte. "
"Sättet att gå för att röra sig, sättet att kyssa, sättet att dansa ..."
Att vara en cagole kan därför inte uppfinnas.
"Les cagoles är att göra anspråk på ett tillstånd som inte motsvarar den femininitet som media hänvisar till"
Vi tröttnar aldrig på det: valet av Miss Cagole 1997. # MissFrance2020 MissFrance pic.twitter.com/wK6U0h3JjH- Ina.fr (@Inafr_officiel) 15 december 2021
Att vara en cagole innebär också att du inte tar dig själv på allvar: den kvällen vann vinnaren ... ett paket senapskrukor!
La cagole, den här feministen
Tillämpa en nedbrytande term för att göra den till en stolthet ... och om cagolesna var feminister som ibland ignorerar varandra?
I videon ovan bekräftar en av de intervjuade kvinnorna hennes vägran att gå in i kvinnans naglar :
”Cagoles betyder att man gör anspråk på ett slags tillstånd som inte motsvarar den femininitet som media hänvisar till. "
Agnès, Cécile, Jackie och Ludivine skapade "Les cagoles de OM" i slutet av 1990-talet inom MTP ("Marseille Trop Puissant"), en grupp supportrar som är symboliska för fotbollsklubben.
De avvisar sedan namnet MTP i "Marseillaises Trop Puissants" och använder status som cagole som ett privilegium att möta en manlig miljö par excellence.
Intervjuat i Cagoles Forever anser MTP: erna att de är feministiska:
”När vi lanserade detta insåg vi att det var väldigt feministiskt. (...)
Vi visade dem (supportrarna) att vi kan ha karaktär, att vi kan ha humor. "
För språkforskaren Aurore Vincenti, intervjuad i Cagoles Forever , är det verkligen ett vapen att återfå ordet cagole, ursprungligen förnedrande :
"Det är ett vapen att säga MIG, jag har rätt att säga det ordet. Jag har makt över det ordet, men du är förbjuden. "
Att påstå sig vara cagole är att hävda sin frihet. Hans frihet att vara den vi är, utan eftergift, utan att vara mer diskret eller följa koder.
Sammanfattningsvis kommer jag att citera videon från Arte:
”Genom att prata högt för att få respekt har kagolen blivit respektabel. "
Det är därför kagolen har en speciell plats i mitt hjärta. Och varför, om jag behandlas som en cagole, tar jag det som en komplimang!
Och du, hur uppfattar du termen cagole? Känner du dig lite, mycket, passionerat ... inte alls cagole efter att ha läst den här artikeln?
