Hennes namn är Saffiyah Khan och staden Birmingham (England) är inte redo att glömma hennes fräcka luft, som har blivit en symbol för motstånd mot yttersta högern.
Lördag 8 april går Saffiyah runt en demonstration organiserad av English Defense League (EDL), en brittisk högerextremisk grupp.
Uppmärksammad av ropet från en dold kvinna attackerad av aktivister (hon protesterade vid sidan av mötet mot diskriminering av muslimer) beslutar Saffiyah att ta sitt försvar.
Men det är inte för denna heroiska handling som Saffiyah Khan nu är känd över hela världen: efter striden med demonstranterna från EDL, befann den unga britten sig inför en av dem.
Ögonblicksbilden av deras konfrontation, publicerad på Twitter av en brittisk parlamentsledamot, har redan retweetats eller gillats mer än 30 000 gånger när detta skrivs.
Det måste sägas att bilden är kraftfull. Jag låter dig bedöma - men du kanske har sett det redan, så mycket har det cirkulerat de senaste dagarna!
Vem ser ut som om de har makten här, den verkliga Brummy till vänster eller EDL som migrerade för dagen till vår stad och misslyckades med att assimilera pic.twitter.com/bu96ALQsOL
- Jess Phillips (@jessphillips) 8 april 2021
Inför den oförstörbara unga kvinnan intar aktivisten en synligt aggressiv attityd och verkar till och med hållas tillbaka av en polis.
Kontrasten mellan deras två attityder är slående och tydligt dominerar Saffiyah spelet (till min glädje).
Den 10 april gav The Guardian ordet till Saffiyah och Zafar (kvinnan attackerad under protesten). Sammanfattningen av deras konversation, presenterad i videon nedan (på engelska) är ett budskap om tolerans och solidaritet.
Detta är verkligen det bästa svaret på den högerdemonstration som provocerade deras möte: påminna om värdena av respekt och att leva tillsammans.
Detta enkla men väsentliga tal visar styrkan och beslutsamheten hos dessa två kvinnliga aktivister, engagerade, stolta, som har blivit sanna inspirerande ikoner när de fortfarande var osynliga för bara en vecka sedan.
Det surr som genererades av Saffiyahs fotografi gav dem en plattform , ett öppningsutrymme för att låta dem uttrycka sig och kanske förändra världen lite.
Detta evenemang fick mig att vilja dela med dig av ett helt subjektivt urval av mina tio favorit badass-kvinnor vars image har förändrat historien.
Annie Kenney och Christabel Pankhurst, brittiska upploppsflickor
I den stora historien om fotografisk surrande finns det först och främst pionjärer, de för vilka vi känner att användningen av media fortfarande är experimentell (men inte mindre effektiv!). Bland dem skulle jag citera Annie Kenney och Christabel Pankhurst.
Trevliga bullar
Annie och Christabel är de två kvinnorna som ser väldigt vördade och beslutsamma ut i bilden ovan.
Du kanske inte vet deras namn, men deras foto var så surt i början av 1900-talet (pre-Internet-buzz, absolut) att du nästan oundvikligen måste ha sett den här bilden i din historikbok i kapitlet om rösträtt - #mål för alla självrespekterande upploppsflickor, eller hur.
Annie och Christabel känner till protesterna väl: tidiga suffragister, de är ledarna för kvinnors sociala och politiska union (WSPU) , ett parti för kvinnors rösträtt och som förespråkar våldsamma handlingar.
Här poserar de dessutom före arresteringen och fängelset för att ha ropat slagord till förmån för kvinnlig omröstning under ett politiskt möte i Liberal Party (1908 var det fortfarande nödvändigt att våga!).
Annie och Christabel kommer att välja att fängslas snarare än att betala böterna: deras kvarhållande börjar en våg av arresteringar av suffragister som alltmer bestäms för att förstöra symbolerna för manlig överhöghet.
För att protestera väljer de att starta hungerstrejker under deras fängelse, vilket samtidigt väcker engelsmännens sympati för deras kamp.
Polisen försökte också tvinga dem att äta och regeringen reagerade - utan framgång - med den så kallade "Cat and Mouse" -lagen: när en hungerstrejkare blev för svag, släpptes hon och sedan fängslades. när hans liv är ute av fara.
De extrema handlingssätt som valts av suffragisterna gav slutligen resultat : 1918 fick brittiska kvinnor rösträtt från 30 års ålder (män kunde rösta från 21 års ålder).
Jämställdhet upprättades 1928 , då kvinnor fick rösta från 21 års ålder (i Frankrike fick kvinnor rösträtt först 1945).
Hats off, Annie Kenney och Christabel Pankhurst!
Jeanne Margaine-Lacroix, avantgarde
Fortfarande bland pionjärerna räknar vi Jeanne Margaine-Lacroi x, som inte nöjde sig med att vara helt före sin tid när det gäller mode, var också en nästan professionell buzz-tillverkare, i en tid när inte ens faxet fanns. (det vill säga). Jag låter dig uppskatta dess djärvhet i bilder.
Våren 1903, Longchamp Racecourse, Paris. pic.twitter.com/WmBbRxtEGj
- marie varnava (@marie_varnava) 8 juni 2021
Våren 1908 (och inte 1903), Longchamp-tävlingen, Paris.
En enorm skandal spelar för modevärlden i Belle Époque: tre unga kvinnor klädda i passade klänningar, något genomskinliga och lågklippta, paraderar i parisiska banor.
För aristokraterna som besöker tävlingarna är det chocken: kvinnors kurvor så synliga, under den tidiga styva viktorianska klänningarna hade vi aldrig sett det!
Omedelbart vidarebefordrar de franska och europeiska tidningarna fotografiet av dessa tre "monstrositeter", som verkar vara "i underkläder" ( slutshaming , det är inte nyligen).
Bakom det dåliga surrandet finns sömmerskan Jeanne Margaine-Lacroix, som var väl medveten om den publicitet som hennes lilla modevisning skulle generera på Longchamp.
Designern ville revolutionera garderoben för kvinnor från 1900-talet: hennes kläder var något korsetterade och materialen hon använde var mer elastiska, därför mer praktiska att ha på sig dagligen (hon använde t.ex. tröja som Chanel, som här).
Den oöverträffade spridningen av detta fotografi under våren 1908 säkerställde Jeannes modehus hållbarhet och gjorde det möjligt för kvinnors silhuett att omprövas radikalt och samtidigt ge dem större rörelsefrihet.
När det gäller de tre modellerna av huset Margaine-Lacroix erbjöds de en mycket bra plats vid Moulin Rouge-kabaretten: som visar, även 1908, fanns det ingen dålig publicitet!
Den historiska starten på Ruby Bridges
I början av mars 2021 släpptes filmen Skuggans figurer i teatrarna (du måste springa och se om du inte redan har gjort det!) Den berättar historien om tre svarta kvinnor som arbetar som miniräknare för NASA (ganska snygg, ja).
Mary Jackson, en av de tre hjältinnorna, drömmer om att bli ingenjör. Hon får från en domare rätt att följa kvällskurser i en skola som endast är reserverad för vita för att validera ett examensbevis som är nödvändigt för hennes framsteg.
Dess berättelse är lite som Ruby Bridges.
Modig liten mamma <3
Ruby är den lilla sexåriga flickan i mitten av bilden.
1960 är det hans återkomst till William Frantz Elementary School.
Du kanske kommer ihåg din egen ankomst i första klass: även med din Pokémon-skolväska och dina nya kardborreskor var du inte superfridfull i vuxnas skola.
Så tänk dig Ruby: den 14 november 1960 gör hon sin comeback IN HISTORY . Lugnt.
Ruby Bridges är det första svarta barnet som går in i en skola för vita barn i Louisiana.
Hennes föräldrar hade svarat på ett samtal från NAACP (en nationell förening för färgade personer) och hade accepterat att deras dotter deltar i integrationen i det nya skolsystemet som inrättades i New Orleans.
På grund av våldsamma segregationistiska demonstranter som kom för att protestera vid ingången till William Frantz Elementary School, behövde Ruby skydd för att komma in i skolan.
De lokala och statliga poliserna vägrade att skydda henne (trötthet ...), hon eskorterades av de tre federala "Marshals" som visas på bilden.
Men Ruby, som bara var sex, hade inte riktigt förstått det drama som spelade ut:
”Från bilen kunde jag se publiken, men eftersom jag bodde i New Orleans trodde jag att det var Mardi Gras.
Det var en stor folkmassa nära skolan. De kastade saker och skrek åt mig, men den typen av saker hände i New Orleans på Mardi Gras. "
När Ruby kom till skolan vägrade alla lärarna, utom en vit lärare, att undervisa henne.
Under ett år tog Barbara Henry därför bara hand om Ruby, som om hon undervisade en hel klass.
Ruby Bridges är nu sextiotvå år gammal: tragedin med detta foto är kanske också att det är så nyligen ...
Elizabeth Eckford, den modiga
Liksom Ruby blev Elizabeth Eckford också känd för att gå i skolan.
När hon var 12 bestämde USA: s högsta domstol att segregering av studenter var olagligt. Men i Arkansas vägrar vita skolor fortfarande att acceptera svarta elever.
Den 4 september 1957 försökte Elizabeth och åtta andra studenter gå in i Little Rock High School, reserverad för vita. En massa arga segregationister förolämpar dem och försöker hindra dem från att komma in i anläggningen.
#SheInspiresMe
Eftersom #ElizabethEckford var orädd och otroligt modig inför oppositionen. ? pic.twitter.com/D8ubBBmc5g
- Aasha Collins (@aashacollinsxo) 9 mars 2021
Elizabeth är sexton: personligen, vid hennes ålder, ville jag bara springa in i ett litet mushål.
Elizabeth fortsätter att gå modigt framåt och ignorerar den arga publiken på ett fantastiskt sätt.
Så mycket badassery skulle nästan skada mitt ego, om det inte var så inspirerande!
Om fotot är så känt beror det också på Hazel Bryan Massery, den unga vita kvinnan i bakgrunden, vars ansikte är förvrängt av hat: våldet från förolämpningarna att vi nästan hör henne skrika på Elizabeth kontrasterar ännu starkare med lugnet hos den unga flickan.
Denna bild är verkligen den bästa illustrationen av orättvisor och våld i segregering.
Året därpå flyttade Elizabeth till Saint-Louis, där hon avslutade gymnasiet och fick en kandidatexamen i historia.
Tik snälla.
Geraldine Doyle, den ikoniska
Om du har intrycket av att ha sett Geraldine Doyles ansikte på en miljard muggar, affischer och andra godsaker är det normalt.
Originalaffischen är en av de tio mest efterfrågade bilderna från National Archives and Records Administration , den myndighet som ansvarar för hanteringen av amerikanska regeringsregister.
Självklart !
Westinghouse Electric and Manufacturing Company, genom att uppmana konstnären J. Howard Miller att skapa en kommunikationskampanj (eller propaganda, det beror på det) för sina arbetare, misstänkte verkligen inte att dess affisch skulle bli en ikon.
Beyoncé publicerade till och med sin egen version på sitt Instagram-konto!
"Vi" på den berömda affischen Vi kan göra det! utser inte vid den tiden inte kvinnor utan alla företagets styrkor.
Men när vi ser det bestämda uttrycket för Geraldine Doyle (modellen som inspirerade Miller), medan vi sitter vid kontrollerna av en metallpress, kan vi bara känna kraften i affischen.
”Du kan också vara stark! »Verkar säga till oss Geraldine, som åstadkommer utan att slå ett ögonlock och med självförtroende uppgifter som vanligtvis tillskrivs män.
Denna glada och uppriktiga upphöjning av kvinnornas styrka förklarar affischens framgång: ett riktigt surr för en riktigt dålig kvinna!
Jan Rose Kasmir, hippien
Denna scen har blivit känd över hela världen.
Kraftfull bild för # fred: 21 oktober 1967, 17-årig gymnasieelever Jan Rose Kasmir mot # Vietnam-kriget (#foto: #MarcRiboud). pic.twitter.com/9uZspc3ucO
- Berättelse i 140 ord (@ Histoire140Mots) 9 mars 2021
Vi är 1967, under en demonstration i Washington mot den amerikanska interventionen i Vietnam. En ung demonstrant, Jan Rose Kasmir, sjutton , gick med i den bullriga massan av demonstranter och paradade i en blommig klänning.
Anlänt nära sin destination kommer demonstranterna mot en rad soldater från National Guard, beväpnade till tänderna. Jan Rose Kasmir, som har lånat en krysantemum från någon, närmar sig soldaterna.
Några centimeter från bajonetbladen svänger hon blomman i motsats - ganska en symbol i Flower Power-tiden, en rörelse som förespråkar icke-våld.
Denna fridfulla gest, fångad av Marc Riboud, påminner mer än någonsin om den tysta stoltheten hos Saffiyah Khan. Jan Rose har blivit en symbol för kampen mot kriget i Vietnam och mot militarisering.
Hennes gest är desto starkare sedan flera år senare, hon betrodde att hon inte visste om soldaterna hade order att skjuta publiken: ett riktigt mod för en liten flicka som har blivit en ikon utan övergång.
Ieshia Evans, det övernaturliga
Femtio år skiljer Ieshia Evans från Jan Rose Kasmir, men det är samma fruktansvärda intensitet som vi hittar i båda skotten.
#LeishaEvans. Var lugn. Stå fast för din rätt att behandlas som en lika. #BlackLivesMatter, #BatonRouge pic.twitter.com/vHrgmAf3hH
- Krishna Bhakta (@onezambiaorg) 11 juli 2021
Ieshia Evans kämpar också för en mer fredlig värld: hon är en del av #BlackLivesMatter-rörelsen, som protesterar mot diskriminering av svarta människor.
Protesten hon bestämmer sig för att delta i äger rum som reaktion på Alton Sterlings död, skjuten på nära håll av Baton Rouge-polisen.
Om fotot har funnits runt om i världen beror det på dess nästan mystiska dimension: Ieshia Evans, väldigt lugn, rak, hennes långa klänning flyter i en vind som verkar surrealistisk, står inför utan att flytta anklagelsen för beväpnade och hjälmade poliser , vars ansikte du inte ens kan se.
Rörlös, beslutsam, med bara armar är hon mycket mer imponerande än de pansrade poliserna: det är en ganska symbol som hon skickar till hela världen.
Det är vallen där vågorna av hat och våld kommer att dö.
Julia och Auriane, älskare av Marseille
Julia och Auriane har också blivit en symbol för tolerans mot hat.
Vi befinner oss 2021, mitt i debatter om äktenskap för alla, och totalt överdos av babyblått och rosa på gatorna ...
Motståndet mot lagförslaget, som syftar till att låta homosexuella gifta sig och adoptera, lanserar sina sista styrkor i striden: sammankomster organiseras över hela landet.
Julia och Auriane, 19 och 17, går runt Marseilles centrum när de snubblar på ett anti-äktenskap för alla demonstrationer. Utan att rådfråga varandra bestämmer de sig för att reagera genom att kyssa varandra i munnen.
@afpfr @ggjulien @pppaulppp: 2 344 retweetar nu! Så här är det nu berömda fotot! # tidigare tweet pic.twitter.com/s3KcKf4l
- Stéphane Arnaud (@StephaneArnaud_) 24 oktober 2021
Denna symboliska gest, full av glädje och kärlek, som står i kontrast till de stängda (eller avskyvärda) ansiktena hos människorna i bakgrunden, fångas av Gérard Julien, AFP-fotograf.
Klichén vidarebefordras omedelbart av Paul Parant, journalist på Têtu: på tjugofyra timmar retweetar 3000 personer den och väldigt snabbt går den runt världen.
Denna bild illustrerar kärlekens seger över konservatism och reaktion: den oförskämda lycka som kommer från Julia och Auriane (som förresten bara är vänner) är det bästa svaret på motståndare till HBT-rättigheter.
Kysser hatarna!
"Fearless girl", den lilla nyheten
1989 installerade Arturo Di Modica en enorm bronstjur framför Wall Street utan tillstånd. För konstnären var det ett sätt att visa folkets styrka och kraft mot den kapitalistiska institutionen.
Den 8 mars, International Women's Rights Day, anslöt sig en annan staty till tjuren: en liten flicka i brons , installerad av reklambyrån State Street Global Advisor, står ordentligt inför Wall Street-tjuren.
@MaryamNemazee detta är konst för alla; #FearlessGirl stirrar ner tjuren har skapat en ganska kraftfull sensationhttps: //t.co/1XZLpxih3h pic.twitter.com/O2wglYJUD7
- Peter S. (@PeterSchoeberl) 1 april 2021
Nävar på höfterna, lugnt, som alla kvinnor i den här artikeln, utmanar hon förtryckaren. Hon verkar säga till tjuren att han inte skrämmer henne.
För reklambyrån var det ett sätt att fördöma det låga antalet kvinnor i styrelserna för stora företag.
Det måste sägas att paritet verkligen inte respekteras: cirka 25% av de 3 000 största amerikanska börsnoterade grupperna har ingen kvinna i sin styrelse . OKLM.
För Arturo Di Modica leder detta tillägg fokusen i hans arbete, som ursprungligen var en antikapitalistisk snubbe. Tillägget av #FearlessGirl kommer för att försvara de institutioner han fördömde (hävdade fler kvinnor i styrelserna för stora företag, det accepterar verkligen att det finns stora företag).
Men den lilla flickan på Wall Street's budskap är kanske mer universell: ja, hon står stolt upp mot patriarkalt förtryck, men hon står också upp för sig själv för att visa hela världen att hon kan göra det. , som alla kvinnor som nämns här.
De stolta, de orädda, de som vet att de har rätt, de som ser rakt i ögonen på sina förtryckare, vem de än är, för de vet att de är och kommer att vara de starkaste.
