Onsdagen den 29 mars kl. 20.00 i Frankrike 2 äger rum som vanligt fram till utgåvan. Det introduceras av David Pujadas i dessa termer:
"Dokumentationen för denna utgåva:" Ska vi bekräfta maskulinitet igen? ".
Frågan kan verka konstgjord, faktiskt, ett halvt sekel efter 1960-talet och patriarkatens slut, skulle många män plågas av existentiell tvivel, till den grad att praktikplatser nu erbjuds, vi kallar det rörelsen virilist ”.
Det började i USA, en del av kyrkan ger det ett eko idag: sport, konferenser, reträtt ... ”
Jag kommer att vidarebefordra anmärkningen om " patriarkatens slut ", som behandlades mycket väl av Slate: man är tyvärr fortfarande långt ifrån patriarkatens "ände" med tanke på antalet ojämlikheter som finns kvar i företaget.
Det som intresserar mig här är resten av rapporten. För trots allt finns dessa katolska retreater kring maskulinitet, och det är viktigt att intressera sig för vad som händer där, vad som förmedlas där som värderingar, de män som deltar i dem ... anledningarna till varför dessa " praktikplatser ”finns.
Problemet är att göra det utan att sätta den diskurs som hålls där i perspektiv .
För vem är dessa "virilistiska" läger?
I början av rapporten förklarar en ung man:
"Många av mina vänner säger" där är du, att vara man är att vara stark, det är att hävda dig själv, här är det ... "och det är sant att jag inte nödvändigtvis känner igen mig själv på detta och därför är jag kom för att se vad det är att vara en man . "
Så det är uppenbarligen svaren på den här typen av frågor som män letar efter i dessa kurser: hur ska jag bete mig som en man? Vilken roll har företaget tilldelat mig?
De är därför a priori människor som söker riktmärken och försöker känna igen sig själva i den spegel som samhället håller för dem, människor som vill ha lösningar som passar in i den "virila" människans form .
Vad lär du dig på en maskulinitetskurs?
I slutet av rapporten får deltagarna ordet för att samla sina intryck och de lärdomar de har lärt sig.
Inte överraskande finner vi i deras ord det "ganska traditionella" talet i orden i Frankrike 2 (eufemism), som gavs dem. Samuel, den unge mannen som letade efter svar i början av rapporten, hittade några:
” Mannen kommer att vara mer i den brutala kraften , där, i kraften ... Till exempel här är bilden av huset det är mycket bra, mannen han kommer att klättra upp på väggarna, här är till exempel de mycket fysiska sakerna.
Och kvinnan hon kommer att göra det vackert och livligt. "
Någon som inte hittades i denna beskrivning har därför integrerat koderna och vill nu följa dem. Men i själva verket, vilka svar kan vi ge på dessa frågor?
"Vad är en man?" "
Att förneka att dessa läger existerar skulle vara ett misstag, för de uppenbarligen uppfyller ett behov. Denna rapport var därför relevant att producera. Men från vilken vinkel?
Låt oss ta en snabb titt på hur historien ursprungligen heter.
Ska vi bekräfta maskulinitet? , titeln på det dokument som infördes av David Pujadas, ger denna diskurs perspektiv. Men i verkligheten, och vi ser det visas i bakgrunden, är frågan som besvaras av rapporten vad är en man? .
Så vad är en man? Är det enda giltiga svaret det som sänds utan att ifrågasättas i rapporten?
Påbudet mot maskulinitet
Samhället innehåller fortfarande många förbud mot maskulinitet, och det är vad dessa läger är förkroppsligandet av, en mycket formell och institutionaliserad utföringsform.
Dokumentären The Mask You Live In visade tydligt detta fenomen i USA. I trailern fanns en lista (icke uttömmande):
" Sluta gråta. Sluta med tårarna. Sluta gråta. Stå upp. Var inte känslomässig. Var inte sissy. Var lugn. Var lite skitstövel. Ingen gillar snitches.
Vännerna före hororna! Låt inte en kvinna styra ditt liv! Vilken fage ... Knulla dig själv en tjej! Göra någonting ! Var en man ! Var en man ! Ha några bollar! "
Detta tal är betydelsefullt och detta är dessutom uttryckligen vad som beskrivs av Samuel i början av France 2. Rapporten, som Clémence Bodoc förklarade i sin artikel om dokumentären, kan de ha skadliga effekter:
"Och om kvinnliga sexistiska stereotyper i allt större utsträckning avvisas, bör manliga stereotyper inte försummas : de är lika destruktiva för konstruktionen av pojkens identitet som kvinnliga stereotyper kan vara för konstruktionen av pojkens identitet. flickor. "
Det finns tusen och ett sätt att vara man
Svaret på denna fråga om maskulinitet kan faktiskt vara mycket bredare. Oändligt, jämnt. Det finns inget sätt att vara en människa , utan oändliga möjligheter att bygga sig själv som en människa och som en person framför allt!
Om du inte gillar haka eller hur som helst dess användning som en höjdpunkt av den virila styrkan som den förkroppsligar i kurserna som presenteras på France 2, är det inget problem.
Om dina muskler inte tillåter dig att skjuta en bil, eller om du bara inte känner för det, är det okej.
Även Jason “Khal Drogo” Momoa blir ibland skorpa.
Om du inte vill ta "denna roll som guide", "att gå framåt", "att bygga väggarna i ditt hus", är det inget drama.
Om du vill föra "flexibilitet" till dina (framtida) (hypotetiska) barn snarare än "styrka och stelhet" som hyllas av diskursen i detta läger, så är det din rätt.
Kanske istället för att försöka passa in i den definition som andra har konstruerat för dig, kan du göra din egen. Att uppfinna dig .
Det finns lika många sätt att vara man som det finns män . På samma sätt som det finns lika många sätt att vara kvinna som det finns kvinnor!
Oron är i princip inte att France 2 talar om dessa kurser. Det är att JT inte ifrågasätter detta tal.
För att svara på en så stor fråga hade det varit nödvändigt att ifrågasätta människor från olika horisonter , att samla en panel med svar, inte bara visionen om den starka mannen som byggde sitt hem.
Våra artiklar om maskulinitet
- Maskulinitet och dess olika ansikten är föremål för debatt mellan fäder och söner
- Män och maskulinitet: du är inte född som man, du blir en
- Maskulinitet och dess tusen ansikten i hjärtat av en serie porträtt
- Gråtande män i ett fotoprojekt som omprövar maskulinitet
- Män gråter ... för att rädda liv
- Magisterexamen i maskuliniteter öppnar vid ett amerikanskt universitet
- Manliga skönhetsstandarder och deras utveckling
- Smink för män, en (r) utveckling som jag fortfarande väntar på
- Manhood and Me - The Drawing of Mr. Q
- Jag är ett manligt våldtäktsoffer - Vittnesmål
- Jag är ett manligt offer för våldtäkt i äktenskapet - Vittnesmål
- "Varför är våldtäkt så lustigt", den hjärtskärande videon
Räkna med att vi fortsätter att prata om ämnet under de kommande veckorna och månaderna, eftersom det är fascinerande och viktigt i kampen mot könsstereotyper.
