- Artikel publicerades ursprungligen den 12 september 2021
För dina farföräldrar börjar vulgariteten kanske med de "för korta" shorts som du hade på dig hela sommaren. För din mamma är det denna vän som kom för att äta hemma hos dig och som burpade vid bordet. Och för dig är det kanske den här fashionabla sångaren som dansar i klädsel.
Men oavsett vilken definition vi har av det, vad som är roligt med vulgaritet är att det får folk att prata om det ... Även om vi inte riktigt vet vad det betyder, "Att vara vulgär".
För att vara vulgär, förmånen för vanligt folk?
Eftersom ja, vid basen, "vulgär", kommer den därifrån: "vulgus", på latin det "lägre folket", det "vanliga". Massan.
Allt detta vulgärt, jag som ... pff ... yuck, poo
En massa är dock två saker: den skiljer sig redan från eliten, och sedan är den ... den mest många delen av befolkningen!
Vilket innebär att vi alltid är någons vulgära , förutom att vara kejsaren, men att vi dessutom inte kan göra mycket åt det. Det handlar mer om social kast än om goda sätt.
Numera använder vi inte längre ordet "vulgär" i den meningen. Termen "populär" har tagit sin plats. För ja, i grund och botten är det inte en komplimang att vara "populär".
Förutom att saker och ting i flera decennier har förändrats med fenomen som Beatlemania: populärt är det som är moderiktigt. Det är inte längre en fråga om att bli älskad av eliten utan av det största antalet ... Även om det innebär att vissa hipsters kommer att klaga på att nivån på den vanliga kulturen planeras!
Det finns därför ett mycket starkt samband mellan vulgaritet och popularitet , vilket vissa kommunikatörer kommer att passa.
För att vara vulgär, kvinnors privilegium?
Den "vulgära" förolämpningen har således drivit ett semantiskt skifte. Det är inte längre en fråga om att påpeka läppservice för plebs, dessa vanliga män: det används nu för att kvalificera en medvetet provocerande attityd och spela på sociala normer.
Och konstigt (nej), idag, i det här lilla spelet, är det ofta kvinnorna som klirrar glasögon.
En oförskämd man kommer lättare att kvalificeras som "oförskämd" än "vulgär", precis som en man som spelar på sin heta plast kommer att vara en "playboy" eller "provokatör", men mycket mer sällan "vulgär".
Varför ? Helt enkelt för att det ännu inte är vanligt att en kvinna leker med samhällets normer.
Vissa har förstått detta väl och gör "vulgaritet" till en försäljningsargument i vissa popstjärnors tjänst. Vi understryker sedan flera element, mot alla förväntningar ganska positiva enligt fansens åsikt:
- Den här kvinnan är provocerande, så hon förtjänar att vara med i nyheterna. Kanske kan man till och med säga att hon är modig. Hon antar sig själv.
- Hon är före sin tid. De som inte gillar honom är reaktionära.
- Den här kvinnan är nära människor. Hon är inte en snobb.
Det vulgära har inte alltid varit kvinnligstjärnors privilegium!
Den 14 mars 1964 gjorde den musikaliska recensionen Melody Maker sin första sida på Stones med rubriken: "Skulle du låta din dotter gå ut med en Rolling Stones?" ". Det handlade om att provocera åsikter för att bättre förföra tidens protesterande ungdomar: gruppen ledd av Mick Jagger hade ett dåligt rykte, till skillnad från Beatles som uppskattats av föräldrar.
Vi kan också tänka på bäckenrörelserna hos kära Elvis Presley, som fortfarande rör mig inuti ...
Var sexig utan att vara vulgär
Förutom att här är; kvinnlig sexualitet har visat sig vara mycket svårare att domesticera av media än manlig sexualitet. Mellan den goda tjejen och horan har de allt svårare att placera markören.
- Reality TV-kandidat? Vulgär.
- Naken skådespelerska i en film? Dedikerad konstnär, utan tabu.
- Naken sångare i en musikvideo? Vulg ... Konst ... öh ... det beror?
Med kvinnors sexuella befrielse växer oro för användningen av sin egen kropp. Till och med feminister vet inte alltid vad man ska tänka på figurer som Beyoncé, en stark kvinna, en smart affärskvinna och en förkroppslig sexyness.
Under tiden uppmuntrar de motsägelsefulla föreskrifterna i kvinnotidningar människor att vara "sexiga utan att vara vulgära" , och multiplicera det motstridiga och besvärliga rådet: sätt på klackar eller en halsringning, men inte båda samtidigt, läppstift eller ögonskugga. , men aldrig båda, och aldrig för mycket ... Förstå: "Anta din sexualitet, men inte för mycket heller, för hej, sexualitet på en kvinna är smutsig".
Min Gud ! Den här kvinnan har på sig en hockeyhandske!
Så hur vet du om du går utanför gränserna för civilrättslig korrekthet? Det är enkelt: vi straffas. Den vulgära kvinnan skiljer sig från den sexiga kvinnan genom de problem som hennes provocerande attityd lockar henne : förolämpning, populär vedergällning, till och med aggression.
När en kändis spelar det frivilligt "vulgärt", vet folket i början av hans kommunikation mycket väl att reaktionerna kommer att delas , den delen av åsikten "kommer att straffa" stjärnan med en ogillande dom. Men de gör det här spelet eftersom en ikon utan samtycke bygger buy-in från deras fans.
Detta är också vad vi kan se med Valérie Trierweilers arbete: vi offrar godkännandet av en del av de intellektuella och litterära eliterna, eller till och med av den politiska klassen, till förmån för en saftig och ... lönsam skandal. .
Vad ska vi förstå med detta? Att en kvinna som inte når konsensus är vulgärt. Därifrån föds tyrannin av en kvinnlighet utan vågor med utmattande begränsningar.
Vad händer när dessa kända kvinnor märks vulgära av media? De fungerar som ett exempel. Men inget exempel för unga flickor, som vi ofta oroar oss för! De fungerar som ett exempel för kvinnor som vill leva en tillfredsställande sexualitet : ”Här, kvinnor, vad väntar dig om du vågar visa en bröstvårtan. Gå ut ur ledet lite. Du kommer också att vara vulgär. Och ingen vill vara vulgär, eller hur? ".
Vi gör denna sexualitet, denna sensualitet, något som endast vissa kändisar har råd med, på gränsen mellan stjärnor och nyfikna djur, till ett exempel som inte ska reproduceras hemma.
Vi är därför en fånge för denna motsägelse : å ena sidan frigör konstnärer sig från vad som kommer att sägas, å andra sidan förstärker samma konstnärer den oro vi kan ha av allmän dom. Och tidskrifterna driver poängen hem med sina råd för en sensualitet fri från vulgäritet.
Det här är naturligtvis inte dessa artister eller våra egna tveksamheter. Men å andra sidan kan vi göra något för att komma ut ur den onda cirkeln!
Avslutar begreppet vulgaritet
Vulgaritet är inte ett trivialt begrepp. Det definierar inte något specifikt. Det är inte konstruktivt. Det tjänar bara en sak: att försäkra samhällets grepp om våra moraliska bedömningar.
Som bevis är det tillräckligt att titta på hur denna term har utvecklats: först användes för att definiera de fattiga i motsats till eliterna, nu kvalificerar den "horor" i förhållande till "korrekta kvinnor".
Ordet "vulgärt" finns bara för att peka fingret på. Värre är att han pekar fingret med den lilla luften av bevis, av "sunt förnuft", vilket förstärker honom. Och när det gäller moraliska domar bör man alltid vara försiktig med vad som verkar vara "uppenbart": för trettio år sedan var en tröjdlös sångman "vulgär", men saker har förändrats!
Jag föreslår därför att du definitivt överger denna falskt uppenbara term "vulgär".
Föredrar till exempel perifras inspirerade av icke-våldsam kommunikation som beskriver ditt obehag: "Jag är inte bekväm med denna vision av sexualitet", "Det här klippet gör mig obekväm".
Och om övningen tröttnar på dig, kom ihåg att du alltid är någon annans vulgära och att lägga fram dessa mer respektfulla principer kan mycket väl hjälpa dig tidigare än du förväntar dig!
